Габріель Гарсіа Маркес. Полковнику ніхто не пише
Хто чекає довго, може зачекати ще трохи.
Хто чекає довго, може зачекати ще трохи.
Якщо у вас зла не вистачає - кличте мене, у мене його ***ща!
Дрібний злодюжка з мене ніякий. Мені потрібний весь світ чи нічого.
Давно відомо: ми завдаємо болю тим, кого любимо. Але часто буває і навпаки.
— Мій досвід показує, що коли довіряєш людям, вони довіряють тобі!
— Ти взагалі знайомий із людьми?!
— Ви не бачили мою дерев'яну скриньку?
— Який ящик?
— Дерев'яний, у формі скриньки.
Закінчуючи останній розділ роману, я розмірковував про значення слова«надія». Раніше мені не доводилося замислюватися над подібними речами.
У сучасній Японії прийнято вважати, що саме поняття«надія» - явище, що відмирає. Сподіватися можна, тільки якщо ти потрапив у скрутне становище і тобі хочеться вірити, що завтра буде краще, ніж учора. Очікування, віра в найкращі часи притаманні всім в'язням, в'язням таборів і взагалі будь-якій пригніченій людині. Це питання ніколи не стоїть перед представниками правлячих класів чи диктаторами. Найбільше сподіваються діти, бо живуть майбутнім.
Проблема нинішнього японського суспільства полягає в тому, що воно не сприймає реальність такою, якою вона є насправді. А для держави, яка не може адекватно оцінювати своє сьогодення, немає й майбутнього.
Іншими словами, на наших очах закінчується цілий історичний період, коли надія на краще була наріжним каменем суспільної свідомості. Відмовляючись від цього поняття, суспільство втрачає свою захисну функцію. Надія стає особистою проблемою кожної людини. Ми загрузли в брехні і замінюємо віру риторикою.
Можливо, той, хто свідомо зрікається світу, насправді прагне позбутися цієї брехні.
Їжа – здоровіше не придумаєш: піца та пончики. Стандартний раціон репортера. У мене почнеться ламання, якщо я від неї відмовлюся. Нормальною їжею я балуюся тільки на прийомах.
— Якби ти мав мільйон років, то що ти робив би?
- Не знаю. Зазвичай у мене лише один день.