Ми самі створюємо собі долі, а потім називаємо їх роком.

Затяжне самогризнення, на думку всіх моралістів, є найнебажанішим заняттям. Вчинивши погано, розкайся, загладь, наскільки можеш, провину і націль себе на те, щоб наступного разу вчинити краще. У жодному разі не вдавайся до нескінченної скорботи над своїм гріхом. Барахтання в лайні – не найкращий спосіб очищення.

Тепер мені досить заплющити очі, щоб тебе побачити, досить перестати дихати, щоб відчути твій аромат, досить стати обличчям до вітру, щоб вловити твоє дихання. Слухай же: там, де я перебуваю, я розчую відгуки твого сміху, побачу усмішку в твоїх очах, вловлю луну  твого голосу.

Немає нічого потворнішого за чоловіка, який вважає себе красенем.

Ненаситна жадібність, що проникла в душі,
їх мертвить і спалює, калічить і сушить.
Жадібний чахне, жовтіє і сохне від муки,
він не спить, домагаючись багатства і влади,
до недоступного тягне тремтячі руки...
Але розумний не стане рабом цієї пристрасті.
Жадібний сам себе мучи, своєю рукою,
не отримає ні радості він, ні спокою,
бо жадібність плодить порожнечу і негаразди,
жадібність гірша за чуму і страшніша за проказу.
Ані араби мої, ані інші народи
не врятувалися від прилипливої ​​цієї зарази.
Що ти землю не ситими поглядами міряєш?
Не нудь. Насолоджуйся тим, що маєш.
Твоя недуга — сріблолюбство. Ти жадібно хворий.
Ця мука тебе змуче, виковче.
Якщо ти надбанням своїм незадоволений,
то все золото світу тобі не допоможе.
Якщо ти ненавидиш людей, самотній
захлинешся, потонеш у гріху та пороку.
Ти даремно житло просторе ставиш.
Неминуча смерть по-іншому розсудить -
ти убогого склепа господарем станеш,
а добро, що ти копив, розграбовано буде.
Смертний! Юність пройшла, її немає й близько.
Нехай пройдуть і марнославство твоє, і гординя.
Твій палац обернеться обителью плачу,
все зруйновано і знеславлено буде.
Все, що ти збирав, крихоборствуючи, ховаючи
від ворожого ока, розграбовано буде.
Сподівайся на завтра — дочекаєшся обману,
бо Час мінливий, непостійний.
Уникай недовіри, сумнівів божевільних,
чини справедливо — відринуть журби.
Коли дивишся на місто, веселе і галасливе,
пам'ятай: це кладовище, де скорбота і мовчання.
Бачив я: благородний схилявся покірно
перед волею нікчемного. Ні, не ганебна
ця слабкість, смиренне це діяння.
Але ганебно стократ, якщо тут, у наш час,
бідних, сирих, знедолених без співчуття
вибирають хапуги... Негідне плем'я!
Уникай сріблолюбця — зовні він лагідний.
Що мерзотніше за його обережну ходу?
Позбавляйся скнари! Він гірший, ніж виразка,
він небезпечніший за чуму і противню корости.

Безнадійно зачинених дверей не буває. Буває невірно підібраний ключ.

Можна змусити себе полюбити будь-кого.

Де ж початок всього? У минулому чи в майбутньому? Хто може сказати, коли все сталося? Чи зможемо ми колись дізнатися, що стоїть біля витоків всього? Чи до цього було ще щось? І до того? І ще до того? Чи є взагалі початок і кінець? Чи це все переплітається в нескінченній петлі часу? А початок і кінець означають те саме? Хоч і називаються по-різному.

Ця країна називається Тибет. І люди, які тут живуть, вірять, що довгий шлях до святих місць очищає людину від створеного ним зла. Вони вірять, що чим важча дорога, тим глибше очищення... Тут час стоїть на місці, а все інше рухається.

Ми просто зустрілися одного разу біля річки і все. Ми чужі. Ми нічого одне одному не обіцяли. Ми ніколи... Про Господа Ісуса! Які ж ми чужі? Він був мій.