Аркадій Стругацький. Бридкі лебеді

— Який сенс говорити про майбутнє? - заперечив Павор. - Про майбутнє не говорять, майбутнє роблять. Ось чарка коньяку. Вона  повна. Я зроблю її порожньою. Ось так. Одна розумна людина сказала, що майбутнє не можна передбачати, але можна винайти.

Докладніше

Віктор Кунін. Життя Пушкіна, розказане ним самим та його сучасниками

Не викликай мене ти більше
До навіки залишених праць,
Ні до поетичної неволі,
Ні до опрацьованих віршів.
Що потреби, якщо і з помилкою
І слабо іноді співаю?
Нехай Нінета лише посмішкою
Любов мою безтурботну
Запалить і заспокоїть!
А праця холодна й порожня;
Поема ніколи не варта
Посмішки хтивих вуст.

Докладніше

Шарль Азнавур. Гучним пошепки. Автобіографія

Звичайно, я знаю собі ціну, але я також знаю і свої недоліки, і я ніколи не вважав, що маю виняткові розумові здібності. Скажімо так: я маю все, що мені потрібно. Тільки без жартів! Я люблю посміятися, але не з усього; я прощаю банальність, але не вульгарність ; люблю пізнавати нове, знайомитися з новими людьми і релігіями, але що я люблю найбільше, так це дивувати себе найбільше, ніж інших.

Докладніше

Вікторія Фінлі. Таємна історія фарб

Традиційний уклад життя аборигена має сенс лише в контексті того часу, коли з первісного мулу, моря чи неба з'явилися його предки і принесли із собою перший світанок. Англійською мовою цей первісний стан перекладається як«сновидіння» або«ера сновидінь», причому сон тут не означає щось, що трапилося в минулому. Скоріше це всесвіт, що існує паралельно повсякденному, світ, подібний до того, в якому ми діємо, поки спимо. У системі традиційних уявлень аборигенів епоха сновидінь є причина всього сущого. Про цей час розповідають поступово з готовністю слухача. Кажуть, що чассновидінь кожної окремої людини залежить від цього, де була його мати, коли вперше відчула дитя під серцем. Предки, що живуть у цьому місці, дали тобі душу, і коли ти виростеш, їхні історії та пісні будуть довірені тобі, а твої їм.

Докладніше