Альбер Камю. Донжуанство
Я не знаю іншого кохання, крім тієї суміші бажання, ніжності та інтелекту, що прив'язує мене до цієї конкретної істоти.
Я не знаю іншого кохання, крім тієї суміші бажання, ніжності та інтелекту, що прив'язує мене до цієї конкретної істоти.
Тебе ніколи не турбує, що все найкраще вже сталося?
Людське життя - сновидіння, кажуть філософи-спіритуалісти, і якби вони були цілком логічними, то додали б: і історія - теж сновидіння. Зрозуміло, взяті абсолютно, обидва ці порівняння однаково безглузді, проте не можна не зізнатися, що в історії дійсно зустрічаються по місцях немов провали, перед якими людська думка зупиняється не без подиву. Потік життя як би припиняє свою природну течію і утворює вир, який крутиться на одному місці, бризкає і покривається каламутним накипом, крізь який неможливо розрізнити ні ясних типових рис, ні навіть скільки-небудь відокремлених явищ. плутані та неосмислені подіїбезладно йдуть одне за одним, і люди, мабуть, не переслідують жодних інших цілей, крім захисту нинішнього дня. Поперемінно, вони то тремтять, то тріумфують, і чим сильніше дає себе відчувати приниження, тим жорсткіше і мстивіше торжество. Джерело, з якого вийшла ця тривога, вже замутилося; початку, в ім'я яких виникла боротьба, стушувались; залишається боротьба для боротьби, мистецтво для мистецтва, що винаходить дибу, ходіння по спицях і т.д.
... може, й упиратися не варто, коли вороги потягнуть мене до двадцяти п'яти років. Двадцять п'ять – гідний літній вік… От би тридцять років прожити двадцятип'ятирічний. А там – хоч трава не рости.
Я не лізу в хибні суперечки; і те, що ми не бачимо фей, що танцюють на галявині, нічого не доводить — ні їхньої наявності, ні їхньої відсутності.
Слухай, дурна порода! Їдять хіба«за що»? Хіба тому їдять, що хочуть стратити? Їдять тому, що їсти хочеться — тільки й годі. І ти, чай їж. Не дарма носом в мулі риєшся, а черепашок виловлюєш. Їм, мушлям жити хочеться.
Життя, формуючи душу, руйнуватиме тіло.
Щоразу, як вона помічала в інших людях хоча б найменшу перевагу над собою, вона переконувала себе, що це не позитивна якість, а недолік, і шкодувала їх, щоб не довелося їм заздрити.
Неможливо закопати на шляху людини всі ями, зате можна навчити його вилазити з них.