— … Чи задоволені ви собою та своїм життям?
— Ні, я ненавиджу своє життя, — скривившись, промовив П'єр.
— Ти ненавидиш, так зміни її...

А ось крупним планом камера показує обличчя живої людини. Обличчя зовсім спітніле. Спекотно біля топки. Обличчя показують з усіх боків нескінченно довго. Нарешті камера відходить убік. Людина туго прикручена дротом до медичних нош, а носилки поставлені до стіни на задні ручки так, щоб людина могла бачити топку.
Прив'язаний кричить. Він страшенно кричить. Звуку немає, але я знаю, що від такого крику деренчать вікна. Чотири кочегари обережно опускають носилки на підлогу, потім дружно піднімають їх. Прив'язаний робить неймовірне зусилля, щоб запобігти цьому. Титанічна напругаособи. Відень на лобі здутий так, що готовий луснути. Його тіло прикручене міцно, але він звивається, як упіймана ящірка. Його голова, підкоряючись звірячому інстинкту потужними ритмічними ударами, б'є об дерев'яну ручку, допомагаючи тілу. Прив'язаний б'ється не за своє життя, а за легку смерть.

Нова книга - це ущелина, в яку я ніколи не заходив, але яка вже розступається переді мною, манячи в туманну далечінь.

Думкова розмова вимагала ще більшої суворості до себе, ніж звичайна мова. Недобру думку куди легше кинути у співрозмовника, ніж недобре слово. Та ж різниця, що між дерев'яним та бойовим мечем у руках невміхи.

« Гомосексуальність», а не«гомосексуалізм», відповідно«гомосексуал», а не«гомосексуаліст», тому що слова з суфіксами ізм, — іст сприймаються в російській мові як такі, що позначають якесь вчення, напрям, ідеологію і прихильників цієї концепції, а в інших мовами такого слова взагалі немає.

Університетський друг мій на запитання про те, як він усвідомив себе геєм, відповів, що виразно пам'ятає мить свого народження — він тоді озирнувся і сказав собі:«Ну-ну! Більше я в такі місця ні ногою...»

Чекаєш, що все буде як п'єса, але скоріше це провінційна постановка про податкову декларацію.

Скільки світських червонобаїв хвалькувато звеличують свою помірність, протягом чверті століття позбавляючи себе задоволень! І скільки безнадійних тупиць пишаються тим, що не люблять музику, не прочитали жодної книги або жодного разу в житті не були в кіно. Є й такі, хто, сподіваючись на загальне захоплення, несуть як прапор свою цноту. Тільки вона  одна і тішить їхнє марнославство. Інші життєві радощі їм недоступні.

Наміри нічого не означають. Лише вчинки мають значення.

Бо законне кохання завжди з презирством дивиться на свою вільну сестру.