Наомі Уоттс
Жодна жінка не може сказати, що вона по-справжньому готова стати матір'ю доти, доки вона не стане.
Жодна жінка не може сказати, що вона по-справжньому готова стати матір'ю доти, доки вона не стане.
Якщо є Бог, то є і диявол. Обидва їдуть однією залізничною колією: один в один бік, другий — у протилежний. Так чи інакше, добро і зло врівноважують одне одного. Можна навіть сказати, що вони потрібні одне одному.«Як би ми дізналися про те, що робимо добро, якби не існувало зла, з яким його можна порівняти та побачити різницю?» — ставить собі питання Діта. І думає, що і справді в жодній іншій точці планети диявол не зміг би так розвернутися, як в Аушвіці.
Ми не обирали ні країну, де народимося, ні народ, в якому народимося, ні час, в якому народимося, але обираємо одне: бути людьми чи нелюдами.
— Цей… потерпілий… відчинив двері, а Валіко джан… підсудний… сказав:«Здрастуйте, дорогий». А потерпілий сказав:«Вибачте, я туалет хочу…» А вона… вискочила надвір і кричала«міліція, міліція…». А я сказав:«Валик-джан, пішли додому»... і пішли...
— Отже, ви стверджуєте, що підсудний не завдавав побоїв потерпілому?
— Звісно, не наносив! Він пішов туалет, а Валік-джан не зміг зламати двері …
— Значить, двері він ламав?
- Навіщо ламав?
— Ну, Ви самі сказали.
- Слухайте, я російська мова це НЕ добре знають... Він буде стукати в двері і сказав - хочу теж... Такийзапитання ставите, що незручно відповідати... навіть...
Достойна людина зробить усе можливе для зміцнення сім'ї.
- Він ворухнувся, дитина ворухнулася!
- О Боже!
- Ні, почекай... Ні, це гумка на трусах порвалася.
Людина – це частина цілого, яке ми називаємо Всесвітом, частина, обмежена у часі та у просторі.
... ось, скоїлося лихо, стоїть такий осиротілий другий гільдії купець перед ямою, все пропало і більше нема чого жити. Стоїть перед ямою і подумки пред'являє Богові рахунок за потраву та збитки; такий сердитий стоїть - ось-ось підніме обидва кулаки і почне лаятися, прямо в небо. А за сусіднім пам'ятником сидить навпочіпки Сатана і чекає саме цього: щоб почав сваритися. Щоб визнав, відкрито і раз назавжди: ти, Господи, вибач за вираз, просто самодур і хам, і ще безсердечний на додачу, забирайся геть, знати тебе не хочу! Сатана тільки на це й чекає: як тільки дочекається — зараз зніме копію, полетить до раюі доповість Богові:«Ну що, отримав у вухо? І ще від кого: від єврея – від твого власного уповноваженого та прокуриста! Подавай у відставку, старий: тепер я директор». Ось чого чекає Сатана; і той другогільдейський купець, стоячи над могилою, все це відчуває. Відчуває і питає себе: невже так і порадувати Сатану? Зробити риса у світі господарем? Ні, це вже вибачте. Я йому покажу. — І тут він, розумієте, починає ставити Господеві п'ятірки з плюсом, одну за одною; без жодного сенсу — на що сенс? Аби чорта образити, принизити, знищити остаточно. Іншими словами: ти, Сатана, не втручайся. Які в мене там з Богом рахунки — це наша справа, ми з ним давно компаньйони, якось порозуміємося; а ти не сунься. — Та сама думка, розумієте, що в«Йова»: єврей із Богом компаньйони.
Як не побажати, щоб негідник був лінивцем, а дурень — мовчазником!
Друже, я волію бути вбитим тобою, ніж врятованим кимось іншим.