Лев Миколайович Толстой. Записки християнина, щоденники та записники 1881–1887

У нинішній [22] рік він жартує також, але видно, що потреба під'їла його, що тільки тримає його. Він тріщить. Він знає, що він слабкий, і боїться, щоб не ослабнути.
— Ну, як ти живеш? — спитав я, коли вийшов на ґанок.
- Та погано, Лев Миколайович.
Я нині взимку часто бачив Костентина і знав, що він доїв свій хліб до Різдва і пробивався шматочками, які він скуповував, коли були гроші., у жебраків, знав, що й корм худобі від дощів осінніх і від мишей, що переїли в нас усю солому, дійшов у нього на 2-му тижні, і він бився з корму, займаючи та купуючи, щоб прогодувати корову, коня та двох овчанок, знав і те, що йому, як і багатьом самотнім мужикам, цієї зими було найгірше те, що пішої роботи не було. Кінь без корму ледве живий, не возить, а пішої роботи не було. Якщо і є якась, то треба далеко від будинку піти, а вдома нікому худобу годувати, сніг відгрібати. Я знав це й днями, бачив, що на шосе б'ють камінь. Одного з таких самотніх бідняків, Чирюкіна, я вчора бачив на камені. Він теж безкінний, зиму сидів без діла, і щойно відкрилася робота, взявся до неї. Я вчора бачив його, як він у сутінках уже по воді йшов додому з каменю. Він ішов веселий. Все-таки скінчилась нудьга - сидіти без діла. Обганяє він на камені, дивлячись який потрапить камінь, від 30 до 40 копійок, працюючи без відпочинку з ранку до вечора. Вдома у нього зі старою 5 душ. Свого хліба давно немає. Картопель немає. Корови немає. Останнє молоко, те, що було в грудях дружини Чирюкіна, відвезли до Харкова в годувальниці синові Т[оварища] П[рокурора] З[удової] П[алати]. Завдяки тому, що продали це молоко Т[оварищу] П[рокурора] С[удової] П[алати] і проміняли на хліб, сім'яще жива. А то, якби 5-ти душам дати досхочу хліба, то вони з'їдять 121/2 ф[унтів]. 121/2 ф[унтів] коштують 40 копійок. Отже, тепер він не заробить на хліб ; що ж було б, коли не було роботи? Але він все-таки йде додому веселий, все-таки робить все, що можна робити, щоб їсти. Я питав у мужиків учора: чи весь камінь розданий. Мені сказали, що вихрещений жид, який займається цією справою від земства, не весь ще роздав. І тому вчора ще я подумав про Костентина і, за старою нігілістичною звичкою думки, у душі дорікнув Костентина, що він не працює на камені. І тепер, коли він сказав, що погано, подумав, що справа в нестачі хліба, і сказав йому: а що я дізнався, камінь не весь розданий, що ти не підеш?
[23] - Куди я піду? Мені вже не від худоби, від баби не можна відійти. З години на годину ходить. Та ще й засліпила.
[24] - Як засліпла?
[25] - А Бог її знає. Зовсім не бачить. Надвір виводжу.[26]
Я мовчав.
[27] — До того ж кінь остання здохла.
[28] - Що ти, коли?
[29] - Та ось третього дня обдер.[30] Він жартівливо перекосив рота. Але відтоді, як він раз при мені втратив сльози, я вже знав, що означає цей жарт — треба жартувати. Якщо не жартувати, то треба або красти, або повіситися, або розкиснути і ревти, як баба, говорив його погляд, а нудно.

Докладніше

Чарльз Діккенс. Повість про два міста

Це був найпрекрасніший час, це був найзлощасніший час — вік  мудрості, вік  безумства, дні віри, дні безвір'я, пора світла, пора темряви, весна надій, стужа відчаю, у нас було все попереду, у нас попереду нічого не було, ми то лунали в небесах, то раптом обрушувалися в пекло, — словом, час був дуже схожий на нинішній.

Докладніше

Автор невідомий. Я поступово увійшла в той вік, коли хлопчик, що сподобався, може виявитися не просто зайнятий, а одружений.

Я поступово увійшла в той вік, коли хлопчик, що сподобався, може виявитися не просто зайнятий, а одружений.

Докладніше

Жюль Верн. П'ятсот мільйонів бегуми

Добро, зло, право - все це речі відносні та вельми умовні. У світі немає  нічого абсолютного, крім великих законів природи. Один із них — боротьба за існування — такий же незаперечний, як закон всесвітнього тяжіння. Намагатися ухилитися від нього безглуздо. Треба жити та діяти так, як він диктує.

Докладніше

Сесілія Ахерн. Поглянь на мене

Уявіть собі, як це не прийти на побачення з кимось, бо так сильно його любиш. Уявіть, як це заподіяти людині біль, змусити відчути себе самотнім, скривдженим і нелюбимим, тому що ви думаєте, що так йому краще.

Докладніше