Навіть у вигаданому світі мають існувати свої правила. Окремі частини мають складатися єдине ціле.

- Людина?! Ти не гідна бути людиною.
— Помститися хочеш? Про це ти зараз думаєш? Давай... Давай... Помсти... Забери життя... Не тягни... Стріляй... Будь десницею Божою... Зважайся... Вибір завжди був за тобою...
— Так... [ б'є її по обличчю ] Це називається біль. Подобається?

Отже, люба. Я засмутила тебе. Ти засмутила мене. Що ж, розберемося з цим так, як зробив би твій батько. Переговори.

Протягом століть вчені відчували, як щось змушує їх поетизувати загадки Всесвіту та все, створене Творцем. Мабуть, не слід дивуватися: і тоді, і зараз, багато вчених вважали себе людьми глибоко релігійними. Однак ретельне вивчення старих робіт, зокрема тих, які стосувалися пізнання Всесвіту, показує, що їхні автори зверталися до Бога лише в моменти, коли досягали межі своєї здатності зрозуміти світ довкола себе. Вони закликали до вищих сил лише тоді, коли стикалися зі своїм безмежним невіглаством. Вони пояснювали Божою волею все те, чого не могли зрозуміти самі. Але там, де вони були впевнені у правоті своїх доказів, про Бога не згадували.

На одному ленінградському заводі стався такий випадок. Старий робітник написав директорові листа. Взяв аркуш наждакового паперу і на зворотному боці вивів:
"Коли мені нарешті нададуть окреме житло?"
Здивований директор викликав робітника: Що це за фокус з наждаком?
Робітник відповів:«Звичайний лист ти використав би в сортирі. А так ще подумаєш трохи…»
І робітникові, уявіть собі, дали кімнату. А директор згодом не розлучався із цим листом. У Смольному його демонстрував на партійній конференції.

Не караючи, навіть не ганьблячи лиходіїв, ми не просто оберігаємо їхню нікчемну старість — ми тим самим з-під нових поколінь вириваємо всілякі основи справедливості. Тому вони«байдужі» і ростуть, а не через« слабкість виховної роботи».

Мені здається, від чоловіків все треба приховувати максимально до тих пір, поки вони не звикнуть настільки, що не втечуть.

Всі релігії сходяться на прославленні мудрості і могутності бога, але тільки-но вони починають розповідати про його поведінку, ми стикаємося лише з нерозсудливістю, слабкістю і дурістю. Кажуть, що бог створив світ для самого себе, але досі не домігся належного поклоніння собі, бог створив нас, щоб ми благоговіли перед ним, а ми весь час глузуємо з нього! Що за невдаха цей бог!