Так чи інакше, але основні постулати стабільності, твори-упорядкування в дусі платонівського деміурга мають силу і для історичного дослідження, цього антипода наукового дослідження, оскільки в історії починати доводиться не з хаосу і виявлення способів його переходу в порядок, а, наприклад, з порядку і підшукання йому відповідного хаосу, з якого цей порядок міг би з необхідністю виникнути. Звідси з цієї протилежної орієнтації дій за канонами досвідченої та історичної науки виникають і протилежні небезпеки спроб абсолютизувати наукову чи історичну картину світу.

Війни XX ст. з їх нелюдськими додатками науки сприяли звільненню від оптимістичних ілюзій з приводу природи наукового знання, яке виявилося нейтральним по відношенню до людських цілей, що однаково добре працює і на благо і на шкоду людині.